Выставка игрушек, открывшаяся в Историческом музее, что находится в Рижском замке, довольно небольшая - всего в двух залах.

Исходя из приоритетов нынешних латышских историков, думал, что там будут игрушки древних латышей каменного века, игрушки 30-х годов, игрушки депортированных детей ГУЛАГа. Ну и что-нибудь советское, чекистски-пропагандистское.

Игрушки древних латышей и вправду были, но совсем немного. Не сохранились. Удивительно, но и игрушек времен первой независимости сохранилось не так много. Хотя это и понятно, из всех предметов материального мира у игрушек довольно мало шансов уцелеть - их треплют, таскают, бьют, смотрят, что у них внутри и тому подобное.

Зато советских игрушек представлено немало. Причем, некоторые с запрещенной советской символикой.

Красным знаменем, гербом СССР, серпом и молотом. Странно, что еще не было заявлений по этому поводу в полицию безопасности.

Мне лично очень понравилась игрушечная Паша Ангелина со своим верным трактором. Хотя если приглядеться, это безымянная асфальтоукладчица.

Однако и в остальной части музея есть на что посмотреть. Давно там не был, а сейчас убедился, что, по сравнению с музеями Европы, наш - это позавчерашний день. Если там что и изменилось с 1980-го года (когда я там работал пару месяцев), то лишь историческая концепция. И еще появился целый зал с латышскими народными костюмами. Технически же все осталось примерно на том же уровне. Хотя вообще удивительно, как там что-то есть, с таким-то финансированием.

Зато выставлен латвийский сахар. Скоро только в музее и останется.

В отдельном зале стоит чучело Карлиса Улманиса. Заходишь и пугаешься - как живой.

Чтобы фанаты не смогли сфотографироваться с ним в обнимку, диктатор обнесен прозрачной стеной. Сзади - стоит чекист и висит портрет Сталина. Этим как бы намекается, что именно они вынудили Карлиса Индриковича в 1940 году ни слова не сказать об оккупации.

Очень интересный экспонат имеется на постоянной выставке про латышскую школу. Доска с надписью "Я сегодня говорилъ по латышски", которую царские оккупанты вешали на шею уличенных в этом гимназистов. Несмотря на мужской род, в музее она висит на девичьем платьице, чтобы подчеркнуть русскую жестокость. Подумал, что нынче такую доску в русских школах могут вешать на шею в качестве награды.

Вот тут наглядно проявилась неспособность музея зарабатывать деньги. Эта доска могла бы стать главной достопримечательностью. Ее могли бы рисовать на майках (я бы купил), выпускать сувенирные копии, фотографироваться с ней, просовывая голову. От русских туристов отбоя бы не было. Но нет, практически никто о ней не знает, я спрашивал.

А выставка "Деньги Латвии" оказалась закрытой. Что совершенно логично в нынешней ситуации.