Афроинтеграция

Политика | 24 мая 2008 года, 22:24

Михаил ГУБИН
журналист газеты "Суббота«


Знаете ли вы, какой день в Латвии отмечают песнями и танцами? Если это не Лиго, не собственно праздник песни танца, не новый год, не 18 ноября и даже не 16 марта?

Если не знаете, то я вам скажу. Это — День Африки. Его в Латвии отмечали в минувшую субботу. А как сообщило информационное агентство BNS,
День Африки в Латвии отмечают песнями и танцами.

Подумать только, как летит время! Казалось бы, еще совсем недавно я в газете «Суббота» приветствовал создание общества «Афролат», а вот уже ему исполнилось 5 лет, и в минувшую субботу заодно с Днем Африки эта организация отмечала свой первый юбилей.

К сожалению, мне не удалось ни поздравить афролатвийцев, ни послушать их народных песен. То есть, я, может быть, и хотел бы. Но ни из информационных сообщений, ни из объявления на сайте «Афролата», я так и не смог понять, где же этот славный праздник будет происходить.

Причины скрываться от чужаков у наших афролатвийцев, безусловно, имеются.

Хотя, когда в марте 2004 года общество создавалось, оно ставило своей целью
помочь людям африканского происхождения интегрироваться в латвийское общество, ознакомить жителей Латвии с африканской культурой, содействовать развитию культурных связей между Латвией и Африкой.

И тогдашний министр по делам общественной интеграции Нил Муйжниекс этому очень обрадовался. «Я усматриваю в вас огромный потенциал, поскольку вы очень активны и образованы!» — сказал г-н Муйжниекс латвийским африканцам. Тогда их, кстати, в Латвии проживало примерно 30 человек.

Что же сделано за эти пять в области латвийско-африканской интеграции?

Результаты, на мой взгляд, неутешительные.

Так и не выяснено, например, когда же первая африканская нога ступила на латвийскую землю. Все предположения о том, что, возможно, это была нога слуги одного из немецких баронов, так и остаются предположениями. А может это как раз был Ибрагим Петрович Ганнибал, знаменитый арап Петра Великого, служивший совсем неподалеку в городе Пернове, ныне Пярну?

Неясно, сколько африканцев проживало в Латвийской Республике до 1940 года.

И хотя известно, что первые студенты из Африки приехали в Ригу учиться в институте инженеров гражданской авиации в 1973 году, и тут много неясностей. Были ли это настоящие коренные африканцы или представители стран Магриба, то есть дети арабского народа? А так было бы здорово найти первого латвийского африканца и поставить ему памятник в каком-нибудь парке! Чем он хуже Улугбека, который даже в Латвии не был?

И мероприятий по ознакомлению латвийцев с африканской культурой тоже отмечено до обидного мало. Возможно, это ознакомление больше происходит в индивидуальном порядке, заодно способствуя преодолению депопуляции латышского народа.

Недаром же руководитель Африкано-латвийской ассоциации Кристофер Эджугбо (его фамилия встречается в латвийской прессе в трех разных написаниях) в интервью газете «Вести Сегодня» в прошлом году признался: "Чернокожие жители страны охотно встречаются с белыми девушками. И наоборот.«

К сожалению, не только латышские девушки рады встречам с местными африканцами. За эти пять лет фамилии представителей «Афролата» несколько раз попадали в криминальную хронику. Как жертв расистских нападений. И это совсем не красит нашу Латвию.

Причем нападение, совершенное на улице Бривибас 10 июня 2006 года на самого Кристофера, можно было предотвратить. Потому что о нем предупреждал Павел Глоба. Когда он выступал с лекцией в Рижском цирке, то рассказал о неблагоприятных днях с точки зрения гороскопа города Риги, который ему удалось составить.

Одним из таких критических для жителей Риги дней как раз и было 10 июня.

Вот и не верь после этого в предсказания.

В общем так, пока что об интеграции африканцев в латвийское общество говорить рано. Слишком сильны в нашем обществе предрассудки и стереотипы.

Но члены Афролата известны не только исполнением африканских песен и танцев, А еще подачей в суд на рекламу со словами «Пока белые отдыхают, черные работают». И намерением изьять из русского и латышского языков слов негр и соответственно nēģeris, объявив их оскорбительными.

Но интеграция — это не улица с односторонним движением. Им самим тоже нужно идти навстречу латышскому народу. Вот, например, на проходившем не так давно международном фольклорном фестивале можно было видеть шведский хор в шведских народных костюмах, в котором были представлены и участники африканской наружности.

А вы знаете хоть один подобный латышский хор либо танцевальный ансамбль? В котором латышские народные танцы или песни исполняли бы афролатвийцы? В конце концов, они бы могли организовать и свой африканский латышский народный коллектив. Который, без сомнения, имел бы заслуженный успех у публики.

Комментарии